Al-Dirāsah al-Sīmiyāiyah lī Charles Sanders Peirce fī Fīlm Muḥammad al-Fātiḥ 1453

 Marwah Limpo, Eka Purnamasari Safar

Abstract


Abstract/ مستخلص البحث

يحلل هذا البحث الفيلم محمد الفاتح 1453بإسخدام التحليل السيميائيلنظرية تشارلز ساندر بيرس، أي نظرية مثلث المعنى .(triangle meaning) الهدف من هذا البحث هو لمعرفة المعنى من ترجيم العلامات في كل المشهد الذي يمثله السلطان محمد الثانى أو محمد الفاتحفي أثناء يريد أن يفتح القسطنطينية من سلطان بيزنطة (إمبراطورية الرومانية).هذا البحث بحث مكتبي ونوع البحث المستخدم في هذا البحث هو بحث وصفي نوعي. واستخدمت الباحثتان المنهج الوصفي في تحليل البيانات. مصادر البيانات تتكون من مصدر البيان الأساسي ومصادر البيانات الثانوية. أما مصدر البيان الأساسي فهو فيلم محمد الفاتح 1453، وأما مصادر البيانات الثانوية المستخدمة فهي كتب سيميائية و مقالات متعلقة بهذا البحث. تشير نتيجة البحث إلى أنهناك العلامات اللفظية في مشهد السلطان محمد الفاتح  الذي تم تصيورها أثناء فتح القسطنطينية. نظرية مثلث المعنى لتشارلز ساندر بيرس تتكون منممثل العلامة(representament(، وموضع (object)يتكون من أيقونة (icon)، وفهرس(indeks)، ورمز(simbol)، ومترجم( interpretant).كل الرموز المترجمة في مشهد السلطان محمد الثاني يملك المعان الخاصة، منها المعنى الذي يشير إلى أن السلطان محمد الثاني هو قائد مؤمن وقوي جسمه وجسده و له فكر ذكي في استراتيج الحرب.

Abstract/ مستخلص البحث

Penelitian ini mengkaji Film Muhammad al-Fatih 1453 dengan menggunakan analisis semiotika menurut teori Charles Sanders Peirce yaitu teori segitiga makna.

Tuuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui makna dari interpretasi tanda-tanda yang ada pada setiap adegan yang diperankan oleh Sultan Muhammad II (Muhammad al-Fatih) ketika merebut atau menaklukkan Konstantinopel dari kekuasaan Byzantium.Penelitian ini merupakan penelitian putaka dengan menggunakan metode kualitatif deskriptif. Peneliti menggunakan metode kualitatif untuk menganalisis data-data. Sumber primernya berupa film Muhammad al-Fatih 153, sedangkan sumber sekunder berasal dari buku-buku semiotika dan atikel-artikel yang terkait dengan pembahasan ini. Hasil penelitian menunjukkan bahwa model segitiga makna terdiri dari representament (tanda), objek (ikon, indeks dan simbol, dan interpretasi. Symbol-simbol yang diinterpretasikan tersebut memiliki makna khusus, di antaranya makna yang menunjukkan bahwa Sultan Muhammad II adalah seorang pemimpin yang beriman, kuat jasmani dan rohaninya, serta cerdas dalam strategi perang.

 


Keywords


فيلم ،علم السيمياء، سلطان محمد الفاتح1453، تشارلز ساندرز بيرس

Full Text:

PDF Full Text

References


Daftar Pustaka / مراجع

Abdurrahman, Dudung. Pengantar Metode Penelitian. Yogyakarta: Kurnia Alam Semesta, 2003.

Al-Sallabi, Ali.محمد-الفاتح-وفتح-القسطنطينية-ذكرىhttps://www.aljazeera.net/blogs/2018/6/3 (Diakses pada tanggal 3 juni 2021)

Amaliah, Mashail. “Penaklukan Konstantinopel Oleh Muhammad Al-Fatih Dalam Film Battle of Empires Fetih 1453 (Analisis Naratif Tzaventan Todorov).” IAIN Purwokerto, 2020.

B, Heny Ayu. “Rasail Ad-Da’wah Fi Film Air Mata Surga (Tahlil Simiyaiyyah Li Charles Sanders Peirce),” 2020.

Denzin, and Lincoln. Handbook Of Qualitative Research. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2009.

Foss, W. Littlejohn dan K. A. Teori Komunikasi. Jakarta: Salemba Humanika, 2009.

Kriyantono, R. Teknik Praktis Riset Komunikasi. Jakarta: Kencana Prenada MediaGroup, 2009.

Lubis, Arifah Armi. “Analisis Semiotika Charles Sanders Peirce Pada Sampul Annual Report Bank BCA.” IKRA-ITH Humaniora 15, no. 1 (2021): 184.

Mcquail, Denis. Teori Komunikasi Massa. Jakarta: Salemba Humanika, 2011.

Mulyana, Deddy. Ilmu Komunikasi : Suatu Pengantar. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2010.

Patriansyah, Mukhsin. “Analisis Semiotika Charles Sanders Peirce Karya Patung Rajudin Berjudul Manyeso Diri.” Ekspresi Seni 16, no. 2 (2014): 239.

Ratna, N. K. Metode Dan Teknik Penelitian Sastra. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2008.

Setyarini, Marcel Danesi dan Evi. Pesan, Tanda, Makna, Buku Teks Dasar Mengenai Semiotika Dan Teori Komunikasi. Yogyakarta: Jalasutra, 2004.

Siregar, E.D., and S. Wulandari. “Kajian Semiotika Charles Sanderspierce: Relasi Trikotomi (Ikon,Indeks Dan Simbol) Dalam Cerpen Anak Mercusuar Karya Mashdar Zainal.” Titian: Jurnal Ilmu Humaniora 04, no. 1 (2020): 29–41.

Sobur, Alex. Semiotika Komunikasi. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2003.

Swiss, Art Van. Semiotika Tentang Tanda, Cara Kerjanya Dan Apa Yang Kita Lakukan Dengannya. Jakarta: Sumber Agung, 1993.

Umberto, Eco. A Theory of Semiotic. London: Indiana Universsity Press, 1976.

Usman, Nur Hikma. “Aisyah Biarkan Kami Bersaudara; Analisis Semiotika Charles Sansers Peirce.” Skripsi. UIN Alauddin Makassar, 2017.

Wulansari R, Setiana R.A, dan Aziza. “Pemikiran Tokoh Semiotika Modern.” Textura Journal 1, no. 1 (2020): 48–62.

الرزاقين, فتح. “أسلوب قصة موسى عليه الصلاة والسلام في سورة النمل ( دراسة أسلوبية ).” جامعة مولانا مالك إبراهيم الإسلامية الحكمية, 2016.

توفيق, ويلدان. السيميائية للأدب والدراسات القرآنية. باندونج, 2016.

روسيلين, إيلين كلوديا. “"اختيار اللفظ والجملة في الغناء " كن أنت " لمحمود الخضر (دراسة أسلوبية ).” جامعة مولانا مالك إبراهيم الإسلامية الحكمية, 2016.

كاسيرر, إرنست. مقال عن منا. الجنة الجديدة: مطبعة جامعة ييل, 1994.


DOI: http://dx.doi.org/10.31314/ajamiy.12.1.70-86.2023

Article metrics

Abstract views : 162 | views : 92

Refbacks

  • There are currently no refbacks.


Copyright (c) 2023 `A Jamiy : Jurnal Bahasa dan Sastra Arab

Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.

 

Publisher:

Program Studi Sastra Arab, Fakultas Ilmu Sosial, Universitas Muhammadiyah Gorontalo
Jl. Prof. Mansoer Pateda, Pentadio Timur, Gorontalo-Gorontalo
Email: [email protected]

 

Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.

Web Analytics

View 'AJamiy: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab Stats

Flag Counter