Fenomena Stagnansi Bahasa Arab: Studi Atas Pemikiran Muhammad Abid Al-Jabiri
Abstract
Keywords
Full Text:
PDFReferences
Ahmad Hasan Ridwan. 1997. “Kritik Nalar Arab: Eksposisi Epistimologi Bayani, ’Irfan Dan Burhan Muhammad Abied Al-Jabiri.” Afkaruna 12(2): 192–93.
Al, Muhammad Abid, and Wan Muhammad Fariq. 2022. “PEMIKIRAN PENDIDIKAN ISLAM PERSPEKTIF Dilakukan Oleh Sumanto Al Qurtuby Bahwa Arab Saudi Sudah Merombak.” 10: 160–90.
Excellent, Tim. 2018. “Bahasa Arab Sebagai Bahasa Resmi PBB.” Excellent Translation. https://jasa-translate.com/bahasa-arab-sebagai-bahasa-resmi-pbb/.
Hidayah, Siti Munazahatul. 2012. “PENGARUH FORTIFIKAN MOLASE ANGGUR, MURBEI DAN CAROB TERHADAP KANDUNGAN MINERAL BESI, TEMBAGA, SENG, MANGAN DAN KALIUM PADA YOGHURT Universitas Pendidikan Indonesia | Repository.Upi.Edu |perpustakaan.Upi.Edu.” : 1–4.
Hikmawati, Fenti. 2017. Metodologi Penelitian.
Ismail Muhammad. 2012. “Posisi Pembelajaran Bahasa Arab Dalam Klasifikasi Ilmu Bahasa Arab.” Jurnal Ilmiah Islam Futura.
Khairina, Arini Izzati. 2016. “Kritik Epistimologi Nalar Arab Muhammad Abed Al-Jabiri.” El-Wasathiya: Jurnal Studi Agama 4(1): 103–14. http://ejournal.kopertais4.or.id/mataraman/index.php/washatiya/article/view/2353.
Kusuma, Wira Hadi. 2018. “288055-Epistemologi-Bayani-Irfani-Dan-Burhani-a-Ecc1B788.”
Masyhud, Fathin. 1983. “FENOMENA DIGLOSIA DALAM BAHASA ARAB (Problematika Antara Dialek FushA Dan Amiyah) Fathin Masyhud (IAIN Sunan Ampel Surabaya).”
Mubin, Fatkhul. 2013. “Nalar Bayani, ’Irfani, Dan Burhani Dan Implikasinya Terhadap Keilmuan Pesantren.” Journal of Chemical Information and Modeling 53(9): 1689–99.
Mugiyono. 2015. “KONSTRUKSI ISLAM REFORMATIF : Analisis Kritis Terhadap Pemikiran M . Abid Al-Jabiri.” Tajdid XIV(2): 206.
Mulyaden, Asep. 2021. “Hanifiya : Jurnal Studi Agama-Agama Kajian Semiotika Roland Barthes Terhadap Simbol Perempuan Dalam Al- Qur ’ an.”
Nawtika, Titian Ayu, Aiyuhan Nurul Ain, and Limpad Tuhu Pamungkas. 2021. “Pemikiran Epistimologi Abid Al-Jabiri Dan Implikasinya Bagi Dinamika Keilmuan Islam.” Journal Scientific of Mandalika (JSM) 2(12): 612–21. http://ojs.cahayamandalika.com/index.php/jomla/article/view/490%0Ahttp://ojs.cahayamandalika.com/index.php/jomla/article/download/490/404.
Nilamsari, Natalina. 2014. “Memahami Studi Dokumen Dalam Penelitian Kualitatif.” Wacana 13(2): 177–81.
Pemikiran, Studi, Muhammad Abid, and Happy Saputra. 2016. “REAKTUALISASI TRADISI MENUJU TRANSFORMASI SOSIAL : Pendahuluan Diskursus Tentang Transformasi Sosial Ummat Islam Di Berbagai Kegiatan Ilmiah Dan Syi ’ Ar Islam Telah Banyak Dilakukan . Isu Dan Diskursus Ini Telah Melahirkan Harapan Besar Umat Islam Untuk .” 18(April): 17–34.
Rachmawati, Miatin. 2021. “Pembentukan Lingkungan Bahasa Arab Berbasis ‘Bi’Ah Lughowiyyah’ Mahasiswa Pba (Pendidikan Bahasa Arab) Uhamka Jakarta (Strategi Dan Implementasi).” Al-Fakkaar 2(2): 62–81.
Rahman, Bobby Aidi. 2018. “KONTRIBUSI SASTRA ARAB TERHADAP PERKEMBANGAN PERADABAN BARAT Bobbi Aidi Rahman.” 4(2).
Rahman, M A. 2014. “Desakralisasi Bahasa Arab Studi Atas Pemikiran Kebahasaan Adonis.” Repository.Uinjkt.Ac.Id. http://repository.uinjkt.ac.id/dspace/handle/123456789/50216.
Rahmawati, R, and B Budiman. 2018. “Logika Induktif Dalam Penemuan Hukum Islam, Kontribusi Pemikiran Asy-Syatibi Dalam Ilmu Ushul Fiqh.” : viii–ix. http://repository.iainpare.ac.id/id/eprint/617%0Ahttp://repository.iainpare.ac.id/617/1/LOGIKA INDUKTIF DALAM PENEMUAN HUKUM ISLAM.pdf.
Rasaski, Kiara Citra et al. 2023. “Kritik Epistemologi Feminis : Upaya De-Westernisasi Ilmu Pengetahuan Dalam Perkembangan Konsep Feminisme Di Korea Selatan.” 6: 1923–35.
Salimi, Maslah. 2019. “MAKNA LAFAD AL-BURHĀN DALAM AL-QURAN PERSPEKTIF MUFASSIR.” Progress in Retinal and Eye Research 561(3): S2–3.
Sofjan, Aco Noorsalam. 2011. “RELEVANSI PEMIKIRAN MUHAMMAD ABED AL-JABIRI TERHADAP STAGNASI PEMIKIRAN ARAB DALAM KARYANYA TAKWIN AL-‘AQL AL-‘ARABI (SUATU TINJAUAN MIMETIK).” 9(1): 2002.
Syahid, Ahmad. 2021. “Struktur Nalar Islam Perspektif Epistemologi Muhammad Abid Al-Jabiri.” Aqlania:Jurnal Filsafat dan Teologi Islam 12 No 1(1): 53–74.
Syarifah. 2018. “Universitas Medan Area.” : 1–12.
Syukri, Ahmad, and Ahmad Fadhil Rizki. 2021. “Aksiologi Ilmu Pengetahuan Dan Manfaatnya Bagi Manusia.” 4(2): 186–94.
Tim Redaksi. 2022. “15 Bahasa Paling Sulit Di Dunia Buat Dipelajari.” CNBC Indonesia. https://www.cnbcindonesia.com/lifestyle/20220331163316-33-327716/ini-15-bahasa-paling-sulit-di-dunia-buat-dipelajari-ada-ri.
Umam, Khaerul, Mubaedi Sulaiman. 2022. ISU-ISU ISLAM KONTEMPORER Refleksi Kritis Kondisi Muslim Di Indonesia Penulis : Khaerul Umam Mubaidi Sulaeman.
Wibowo, Andirgo. 2008. “Epistemologi Hukum Islam: Bayani, Irfani, Dan Burhani.” Jurnal : Universitas Islam Indonesia: h. 1-2. https://dspace.uii.ac.id/handle/123456789/4363.
Yoyo, Yoyo. 2018. “Pengaruh Bahasa Arab Terhadap Identitas Sosio-Kulturaldan Keagamaan Masyarakat Koptik Di Mesir.” Jurnal CMES 10(1): 1.
Yuliani, Wiwin. 2020. “METODE PENELITIAN DESKRIPTIF KUALITATIF DALAM PERSPEKTIF BIMBINGAN DAN KONSELING.” Quanta 4(1): 44–51. http://e-journal.stkipsiliwangi.ac.id/index.php/quanta/article/view/1709.
Zulfata, Zulfata. 2016. “Gagasan Formasi Nalar Arab Ābid Al-Jābirī Dan Signifikansinya Untuk Rekonstruksi Nalar Aceh.” Jurnal Ilmiah Islam Futura 15(2): 320.
Article metrics
Refbacks
- There are currently no refbacks.
Copyright (c) 2024 `A Jamiy : Jurnal Bahasa dan Sastra Arab

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
Publisher:
Program Studi Sastra Arab, Fakultas Ilmu Sosial, Universitas Muhammadiyah Gorontalo
Jl. Prof. Mansoer Pateda, Pentadio Timur, Gorontalo-Gorontalo
Email: [email protected]

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
View 'AJamiy: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab Stats
.png)
1.png)



.png)

